韩国“天地桓国上古史”网站（http://www.bc8937.pe.ne.kr/），“古朝鲜八道全图”。

你知道午节被韩国申请为非物质性世界遗产了吗？

知道。端午节不但中国韩国有，东南亚国家也有。况且，端午节在韩国已经本地化，有了鲜明的地方特色，“端午江陵祭”申遗好像无可厚非，毕竟不是申请的整个端午节，你说。注一]

那么，你知道韩国人说中国历史名人孔子，甚至李时珍，西施都是韩国人？注二]你知道韩国人称汉字和中医是韩国发明的，还要将汉字和中医申遗？注三]

这个…毕竟是邻居，文化上互相影响也是可能的。比如韩医已经和现代的中医有所区别。你会说。

好吧。那你知道不知道，在某些韩国人看来，“中国”这个国家不曾存在过；相反，古代朝鲜占据了整个中国的版图？注四]（见上图）

这…太离谱了吧。你终于愕然了。

还没完。你知道韩国国旗上的图案是什么？太极图和八卦。新版壹万韩元上的图案又是什么？浑天仪。这些东西也变成了韩国人的发明。不久的将来，中华文明将变为韩国文明体系中的一个子集，中国文化的一切，都是韩国人发明的。

……

腹背受敌，这正是中华文化现在面对的窘境。腹，是中国盛行的民族文化虚无主义；背，韩国正努力成为汉文化的正宗。

《尚书大传·洪范》中记载，周武王灭殷封箕子于朝鲜，赐其侯爵，其受封之地即今之平壤。箕子朝鲜的历史延续千余年，直到西汉被燕国人卫满所灭。今北朝鲜平壤尚有箕子陵。无奈，韩国学者对这段历史并不承认。朝鲜李世王朝太祖李成桂派人把两个国号“朝鲜”与“和宁”送到明朝，明朝皇帝赐“朝鲜”为其国号。清时，清朝在朝鲜仍然拥有治外法权，可以随意圈地。比如现在的仁川中国城就是当年清朝划定的。注五]韩国国旗也是清使臣设计的。直至清国力衰微，日本入侵朝鲜，朝鲜才脱离中国的保护国地位。即使在韩国抗议下，日本对于这一段史实和朝鲜的“中国附属国”地位也是承认的。

韩国经济自上世纪60年代以来起飞。到本世纪初，韩国已经从一个“最饥饿的国家”成为一个新兴发达国家，其GDP已经进入一万亿（美元）俱乐部。同经济发展不相适应的是韩国的文化发展和

一股以虚构朝鲜半岛历史和坚持神道教靖国神社祭祀为特征的极端民族主义势力，正成为东北亚实现全面现代化、重构永久和平的逆流，值得中国人警惕。　
　　　
　　朝鲜半岛以历史虚构为特征的极端民族主义、和以日本神道教靖国神社祭祀为特征的日本右翼极端民族主义，都是东北亚地区在全面现代化、重构永久和平体系过程中的逆流。由于历史进程的不可跨越，它们都会在今后的东北亚国际秩序中继续恶化，但必然会遭遇更强大的大国和国际和平体系的遏制力量，从而开始衰落。因此本质上没有前途，而更健康更理性的东北亚国际体系，将会在亚洲数千年和平友好交往和文明互动的历史遗产基础上，由中国、日本和朝鲜半岛以及世界其它大国重新构造。　
　　在这个新的亚洲的和平、贸易和共同繁荣的新国际体系中，任何扭曲历史，企图为自己获得特殊地位的极端民族主义，无论是源自中国、日本还是朝鲜半岛，都注定没有前途，亚洲的和平将从尊重历史开始建设。　
　　　
　　虚构历史为扩张争霸　
　　　
　　现阶段东北亚有两种极端民族主义倾向值得中国人警惕：一种是以日本右翼为代表的日本神道教势力所主张的日本极端民族主义，这种日本右翼的民族主义势力如果持续发展，将转变日本战后已经持续数十年的和平主义倾向，最终会将日本重新引向与周边国家、尤其是中国和朝鲜半岛国家冲突的道路。而另一种极端民族主义倾向，却源自朝鲜半岛的韩、朝双方，表现出一种夜郎自大和一意孤行的行为方式，最新的朝鲜核爆事件，就体现了朝鲜半岛狭隘民族主义对地区和平的危害。　
　　已经成为日本政坛主要倾向的日本右翼极端民族主义，主要是通过加强与美国的军事联盟，同时单方对现行的亚洲战后秩序，包括对亚洲战后的领土秩序提出全方位的挑战，同时全面篡改已经形成共识的东北亚历史观。与此相比，朝鲜半岛的极端民族主义现阶段表现在南北韩都在刻意追求朝鲜半岛事务上的独立和自主性；北朝鲜的民族主义倾向表现在执意追求加强自己的军事力量，通过核武器和中远程导弹计划来确立自己与其它大国的平等地位，不惜破坏战后的相关国际制度并危害东北亚的战略稳定。而南部韩国的民族主义倾向则表现为企图以自己的力量为主导，完成对朝鲜半岛的统一；同时与美国逐渐拉开距离，与日本保持一定对抗。而在历史问题上则通过重建朝鲜半岛的历史，来为自己的半岛民族主义诉求寻找历史和文化的

　　　　高句丽王国起源于公元前37年中国的东北，趁著中原分裂为战国和南北朝，内战不止，高句丽不断在东北扩张并向朝鲜半岛伸延。隋朝重新统一中国以后，高句丽对中原的统治秩序，进行了种种的反抗，隋皇一气之下挥兵攻打高句丽但败兵未果。唐朝？国后，唐太宗明诏：辽东本乃我中原的固有国土，决不容将其分离之。并亲御指挥讨伐高句丽，公元668年大唐军毁灭了高句丽。
　　
　　　　与高句丽同时期并存在朝鲜半岛的还有半岛中部的百济和南部的新罗。在高句丽灭亡了两百多年以后，也就是公元9世纪初，新罗军事毁灭了百济，创国号为王氏高丽，这就是今天韩国的起源。之后王氏高丽改朝换代为李氏朝鲜，日本殖民到今天的南北分治。

这个所谓学者在玩套路。各位想过没有，他的观点直接跳过了“高句丽”历史之争。我想请问这个所谓学者。高句丽是你们“韩国”的历史吗？高句丽古墓壁画记载的是你们的神话吗？高句丽被灭亡两百年间，这个世上有什么所谓“韩国”吗？见过无耻的人，还没见过这么无耻的所谓“教授”。韩国在亚洲，相当于欧洲的波兰。历史上灾难深重，被大国蹂躏、占领。波兰起码还有自己不朽的音乐文化历史。而“韩国”有什么？大汉文明启蒙了朝鲜半岛的蒙昧历史，教他们学会了做人。他们的后代反过来咬你一口。令人心寒。
用大唐名相房玄龄的话对这个民族作个总结吧：彼高丽者,边夷贱类,不足待以仁义,不可责以常礼,古来以鱼鳖畜之,宜从阔略,若必欲绝其种类,恐兽穷则搏.

近来韩国学者、作家们的灵感大发，一个一个的新鲜创意和大胆假说脱颖而出，比如说“很多中国神话传说都是源自韩国”，比如说中华民族始祖之一的蚩尤是韩国祖先，比如说神农氏和李时珍都是高丽人，比如说韩国是印刷术的起源国……可谓层出不穷，排山倒海。

有点纳闷的是，这样的假说虽然都足以产生一定的爆炸效果，甚至可以大大地动摇或振荡特定民族的固有认知，可我感觉这样小打小闹还是有点小气，何不来一个更加彻底的命题谋求一个一揽子解决，比如“古中国是古韩国的属国”。如此这般，不是把“韩国曾经对中国文化甚至东方文化产生过重大影响力”这样的假设一下子就从根本上就给落实了么？

事实上，这样的命题在让韩国民众的自尊心和自豪感迅速提升到一个不可限量的高度的同时，对中国民众尤其是相对能够体会中国历史的中国民众并没有太大的伤害。尽管从核心的页面上“中国”并不曾做过谁的属国，可它的某个小的组成部分经常对以汉民族为主的中心版块发起一次又一次地挑战甚至肉体上的“征服”，却是常见的。周王不是让少数民族赶到东面去的么？大汉刘邦不是让人家匈奴人围在白登山了其后又一次次地和人家和亲了么？唐朝不是靠了异族的力量抚平了安史之乱么？宋代不是一次次地给辽夏金以各种“贡奉”么？在中国的历史上，不是一次次上演诸如“五胡乱华”的剧目么？北魏、元朝、清朝不都是少数民族入居中原么？尤其到了近代，西方列强甚至东洋人日本也一次次地让大清、民国的政府让步甚至屈尊。假如哪位周边小国的学者能够找出古中国曾经是其属国的所谓“证据”，倒也不会对中国人造成多么大的污辱。

以古中国与古韩国的关系而论。尽管现在韩国的那片土地过去不过是叫作“百济”或“新罗”的一些小国所居而且在中国的疆域盛时偶尔将其包罗其中，可他们确实是一个强悍而且智慧的民族。既然可以通过文化的作用对中土产生这样或那样的干预，比如据韩国学者讲李时珍先生就是韩国人——为什么不说李氏的先祖也曾经外逃到韩国呢，那样就会让尊崇如老子者都成了韩国人的亲戚了，早期的大韩民族为什么不可以通过政治或军事的力量统驭中华江湖呢？好好找，应该可以从史料里找到一些可以捕风捉影的痕迹的。如果韩国目前的历史教授们的能力有限，还大可以寻一寻中国大牌历史教授陈寅恪先生的传人，好好地为其做

韩国一些人最近脑袋有点儿发烧。

　　之前，韩国梨花女子大学教授郑在书发表高见，说通常人们普遍认为中国神话对韩国神话造成了影响，其实不然，是韩国神话对中国神话的形成造成了一定的影响。郑在书甚至声称，《山海经》中提到的炎帝、蚩尤、夸父及风伯等东夷系的神，均在高句丽古墓壁画中出现，很多神话传说都是源自韩国。

神志清醒的人，能说出这样的昏话吗？

　　现在，韩国《朝鲜日报》刊载文字及视频报道称，第八届“国际汉字研讨会”上周在中国传媒大学隆重召开。本次会议提到，5000多个常用标准字将以“繁体字”为主进行统一，如果个别汉字有简体字，就继续保留。不知道这消息确实与否。如果确实，那么在我们国土上召开这样的学术会议，而且“欲达成协议”，表明一些国人也在鹦鹉学舌跟着说昏话了；如果不确实，则韩国一些媒体的脑袋可能已经烧糊涂了。

　　为什么要“统一汉字”？据说，目的在于“预防东亚国家因为使用中国台湾地区的繁体字、中国大陆的简体字、日本的略字等不同形状的汉字产生混乱”。因此，会议决定制作各国家地区汉字“比较研究词典”，逐渐统一各国使用的字形。真可笑！秦始皇统一汉字，以小篆为标准，是因为七国文字平行发展，百姓互不相识，妨碍了地区之间经济文化的交流，也影响了中央政令的畅通。自此之后，汉字只有字体的产生和流变，何曾有过“诸侯”并存需要统一的时代？从汉字中异化出的日本什么字，也能在所谓“统一”的考虑之中吗？

　　单就繁体字与简化字本身而言，也没有所谓“统一”的必要，二者完全可以并行不悖。应当说，繁体字、简化字在大陆同样具有“正统”地位，大量的古代典籍包括当世史学著作都是用繁体字印刷的。而且，虽然简化字是日常生活中的主导，但即使青少年，如今也可以辨认大量繁体字。想来，台湾的青少年辨认简化字也不会行同天书。事实上，汉字简化不是今天才有的新鲜事，在古人书法作品中早已成为一个习惯。毋庸讳言，今天的简化汉字还存在一定问题，有商榷的余地，比如破坏了形旁和声旁的完整结构，繁、简不是一一对应为阅读造成了一定障碍，等等。但是，即便如此，汉字的走向，是简是繁，要不要所谓“统一”，岂是“属于汉字文化圈的中国、日本、韩国三国和中国台湾地区的学者决定制作统一字形”就能决定、就能决定得了的？！

韩国人每天清晨醒来的时候，都应该看一看真正历史的时空，认真看一看他们自己的国家是怎么抱了中国历朝历代中央政府几千年的大腿，抱汉朝的大腿，抱唐朝的大腿，抱明朝的大腿抱清朝的大腿，直至抱日本的大腿到现在还牢牢抱美国的大腿，所有的韩国人都应该知道中国在朝鲜半岛的历史除却汉朝铁骑雪亮的马刀唐朝军队如雨的马蹄，还有大明军队七年的援朝抗日，中国志愿军血染的金达莱，很多热血的中国人都曾为了这块土地而付出了自己的生命，只为了他们曾认为值得付出的朝鲜人民，每一个知道天高地厚的韩国人，都应该有勇气去面对韩国抱大腿的历史和现实，而不是象个懦夫一样的去自己篡改历史去掩耳盗铃，这样到最后韩国永远不会有自己真正的历史，没有自己真正历史的国家是最可悲的国家，没有勇气去认识自己民族真正历史真相的的民族是最可怜的民族，明知是假偏要骗自己是真的韩国人无疑只能成为笑料。

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